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苏轼此时人在黄州。

明远去看他的时候,苏轼正穿了全套农人的装束,头戴竹笠,手持农具,在开垦黄州城东的一块坡地。

明远见了这片土坡便想:这大约就是大名鼎鼎的“东坡”

了。

说实话,明远没有想到这个时空里的苏轼依旧会落到这个田地。

在他完成对整个时空的改变时,生活在这个时空里的每个人,应当都获得了一点“剧透”

,让人们据此趋利避害。

按说苏轼应当能根据那个梦,窥见他此生曲折起伏的命运,可不知道为什么,苏轼最后还是以诗文得罪了天子,去了御史台来了一场“乌台百日游”

最后是宰相王安石一句话“安有圣世而杀才士乎?”

才保住了苏轼的性命。

明远听说:苏轼在出狱之后,对此事只有一句评价——既然命该如此,我又有何损失?

看来这位是将命中注定的劫难,当做了磨砺人生的“磨刀石”

,却从未让自己的真性情受一分一毫的委屈。

在前往“东坡”

的路上,明远心想:苏轼前半生未曾遭逢劫难,这次“乌台诗案”

应是想必对他的情绪影响很大。

然而眼看见明远过来,苏轼从土坡旁一块供人休息的大石上一跃而起,摘下头上的竹笠,冲明远奋力挥动,口中呼唤:“远之,远之——”

兴奋之情,溢于言表。

等明远走到近前,苏轼笑着大声问:“远之,你来寻我,莫不是为了最近新出的那‘双观’?”

明远一怔:双关?

随后他反应过来,原来那“异时空双向视听交流”

,不知怎么地被人改称为“双向观看”

,简称“双观”

不过,“相互直播”

,可不就是“双向观看”

吗?

怎么,消息已经传到苏轼这里了?

不过明远再一想:这也不奇怪,苏轼已经有好些朋友上过“直播”

,与另一个时空的现代观众见过了面。

如今各地信件往来极为便捷,苏轼这么快就从朋友们的信件中得到消息,也并不出奇。

在过去的一个月里,两个时空之间的“双观”

,从最初在瓦子勾栏里的面对面交流,很快升级成为“街拍”

模式。

宋人带现代观众见识了他们引以为傲的城市公共设施:公共水井和望火楼。

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